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  • 弥勒净土论(5)

    。在极乐中，有观世音、大势至常来此土劝助众生往生并于临命终时手挚金刚台来迎行者，行诸赞叹，劝进其心即得往生；在兜率中，无此二菩萨，是故惟靠自力上进以求往生；　　6、在经论中劝助往生之处多少之别。极乐，...

    （日）松本文三郎 著

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  • 佛教与花的因缘

    ：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华等。 　　另外，密教灌顶时，弟子以帛覆面，将花投于曼荼罗上，花所落处的佛，就作为自己的本尊，此仪式称为「投华得佛」。依花落下地方的不同，弟子境界成就也有不同...觉华」；以空中见幻化之华的「空华」，比喻因妄见而起错觉，以无为有。其它还有法性华、圣人华、法乐华、金刚华、缘观中道华、三十七品华、妙觉华……。 　　佛陀所说的教法，依其...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 观世音菩萨真相

    ，侍立左右，……观世音菩萨，及大势至，于一切处，身同众生，但观首相，如是观世音，如是大势至。此二菩萨，助阿弥陀佛普化一切，……。观世音菩萨、执金刚台，与大势至菩萨，至行者前……」。 　　所谓侍者，...大士。由于观音的最大道场在南海舟山群岛的普陀山，所以称作「南海」。 　　在此顺便一提，最近（一九八九年、三月）台湾高雄某佛寺，同苗栗县通宵镇订做了一座木雕的观音像；高六台尺、宽四台尺，用台湾最贵的...

    不详

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  • 净土宗教程第七编

    平等普接一切众生，而行人随其心量根性，所见各异。(2)所乘华座异。从上品上生的金刚台到下品下生的金莲华，亦与行人的功行、善根福德相关。(3)见佛闻法异。从上品上生往生彼土即华开见佛闻法到下品下生满十二大...净土断贪瞋　　就行差别分三品　五门相续助三因　　一日七日专精进　毕命乘台出六尘　　　　庆哉难逢今得遇　永证无为法性身　　中辈　　中辈中行中根人　一日斋戒处金莲　　孝养父母教回向　为说西方快乐国　　佛与声...

    不详

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    永固金刚台 　　岩山中央蕴藏金刚石 表示坚强不屈能制敌 　　前主坝中村庄象曼扎 象征具足福智二资粮 　　十八前山似乎在稽首 代表恭敬于众应供处 　　山麓尽如佛塔整排列 殊胜佛法弘扬向诸边 　　山腰皆似...神山之南，空行佛母预言授记之处，天然而成莲华生大士光明金刚（普巴金刚橛）之地，建立了法轮福德等同稳固天成的桑耶寺的贤劫千佛法院-嘎绒寺。 　　嘎绒寺位于雪域藏区多康地区，年阿资绒（今四川省甘孜洲新龙县...

    不详

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  • 罗锦堂：佛典中的“观”与“念”（2）

    成百成千的比丘、声闻大众　　，无量诸天的天人，还有他即将化生的七宝莲花宫殿，同来迎接。这　　时，观世音菩萨，手捧着金刚台，与大势至菩萨，都来到行者的面前　　。另外，阿弥陀佛，放射出巨大光明，照在行者身上...见到了那　　么多的大菩萨，内心欢喜不置，竟然还能看到自己的身体，坐在金刚　　台上，跟随在阿弥陀佛之后，弹指之间，就可往生到极乐世界了。　　既然，往生到了极乐世界，就会见到阿弥陀佛，及诸大菩萨的真　　身和...

    罗锦堂

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    无数菩萨。赞叹行者劝进其心。行者见已欢喜踊跃。自见其身乘金刚台。随从佛后。　　如弹指顷往生彼国”[54]。　　根据经文的含意，只要发愿、口念佛号，恭敬礼拜、供养阿弥陀佛和诸声闻弟子、菩萨众，即可往生西方...龛的主像，身着印度传统服饰的通肩圆领大衣，结跏趺坐于金刚座上[45];左手持物置于左膝上，右手施无畏印，两侧二弟子胁侍，根据主像左侧内壁的“□声闻弟子/舍利弗□□”，说明龛内主像左侧为弟子舍利弗，号称...

    白文

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  • 梵网经菩萨戒略注［一］

    阎浮提，即娑婆世界四洲之中的南瞻部洲，佛坐菩提树下，亦从体性虚空华光三昧出。 出已，方坐金刚千光王座。 百亿释迦，于菩提树下，坐金刚台，放千光明，成等正觉。 及妙光堂，说十世界海...皆为烦恼业识所障，深迷不觉，非经指点开示，终无得见诸佛体性。 尔时莲华台藏世界，赫赫天光师子座上，卢舍那佛放光。 在华藏世界，大香水海中，有一莲台，上大下小，共二十层，状如莲华，中有...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html

  • 念佛与十大愿王

    在世时，弟子们礼佛，必须将自己的头，碰在佛脚上。即是以自己最尊之头，礼佛的最下之足。方称最敬之礼。佛涅槃之后，我们所拜的佛像，是高高坐在金刚台莲花座之上，虽欲以头碰佛之足而不可能。于是心存殷重之观想，...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html

  • 唐代前期的敦煌艺术

    待遇是不同的。最后三观是:上辈生想观,中辈生想观,下辈生想观。每一辈又分三等,上辈上生死时西方三圣(阿弥陀佛、观音、势至)持金刚台亲自来迎,一弹指间进入佛国,立刻见佛。而下辈下生就不一样了,死时见金莲花...,左右侍列阿难、迦叶、观音、势至、南北天王,龛外两侧为金刚力士。佛前有的还有供养菩萨。一铺塑像少者七身,多者十余身。龛内壁画为塑像的补充。阿难、迦叶身后画八个高僧合为十大弟子。菩萨、天王身后画诸天圣众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
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